پدرمطبوعات آذربایجان

+0 beyen

حسن بیگ زردابی

پدرمطبوعات آذربایجان

حسن بیگ ملیكوف(زردابی)28ژوئن1842(7تیرماه 1221)درشهرزرداب درساحل رودكورامتولدشد.تحصیلات ابتدایی رادرشاماخی ومتوسط رادرتفلیس گذراند.درسال 1861وارددانشگاه مسكوشدوچهارسال بعدبامعدل ممتازازدانشگاه علوم طبیعی این دانشگاه فارغ التحصیل كشت.باوجودامكان تدریس دردانشگاه مسكو،عشق بی حدووصف به وطن وسرزمین مادری وهمچنین آرزوی خدمت به ملت آذربایجان این معلم جوان وآینده داررابه آذربایجان كشاند.بعدازمدتی خدمت درتفلیس ،به قوبارفته ودردادگاهی مشغول خدمت به مردم شد.بعدها به باكوآمدودردبیرستان به تدریس روی آورد.

بعدازكشف نفت درسال 1825،آذربایجان نگاه ویژه دنیاوبالاخص امپراطوری روسیه رابه خودجلب كرد.به طوری كه بعداز حفراولین چاه نفت درخاك آذربایجان درسال1848،شرایط آذربایجان به كلی دگرگون شد.باكوروزهای متفاوتی سپری میكرد.صنایع،كارگاههاوكارخانه ها،امكانات وفضای شهری و...به سرعت هرچه تمام تر به سوی توسعه قدم برمیداشتند.چنین فضایی پیشرفت فرهنگی وآموزشی رامی طلبید.بنابرین دراولین قدم ضروری ایجادمطبوعات حس می شد.حسن بیگ زردابی كه دراین شرایط وجودنشریه ای به زبان مادری مردم آذربایجان راضروری می دید.برای جامه عمل پوشاندن به آرزوی خودسه سال تمام تلاش كردوزحمات ودردسرهای زیادی به جان خرید.بارهابه اداره ژاندارمری فراخوانده شدوتحت بازجوئی قرارگرفت.باتهدیدبه مرك ازسوی باندهاومافیای سیاه روبروشد.ازاستانبول دستگاه چاپ وحروفچینی سفارس داد وسرانجام زحمات اوبه بارنشست ودرروز22جولای1875درچابخانه قوبرناتورباكونشریه اكینچی به عنوان اولین جریده به زبان توركی آذربایجانی منتشرشد.جمهوری آذربایجان،22جولای هرسال رابانام ::روزنشرملی::نامگذاری كرده است.

نشریه اكینچی ازتاریخ22جولای1875(31تیر1254)لغایت29سپتامبر1877(7مهر1256)به صورت دوشماره درهرماه ودرتیراژ300-400نسخه منتشرمی شد.درطی این دوسال 56شماره ازاین جریده چاپ شد.دراین دوهفته نامه مقالات ونوشته های نجف بیگ وزیروف،عسگربیگ آدی گؤزل ازمسكو،محمدتقی علیزاده شیروانی ازشاماخی ،محمدصادق گنجوی ازگنجه،حیدری ازدربندوهمچنین اشعارسیدعظیم شیروانی ومقالات میرزافتحعلی آخوندوف كه بانام وكیل نامعلوم ملت امضاء می كردبه چاپ می رسید.تمام كارهاازجمله گردآوری نوشته ها،چاپ،توزیعو...راحسن بیگ خودش به تنهایی انجام می داد.وگاهی روزنامه رارایگان به ولایات وروستاها مر فرستاد.بیشتراوقات روزنامه ازنظرمادی زررمی كرد،لیكن هدف زردابی بسیاروالاتروفراترازمادیات بود.

نشریه اكینچی كه به دست پرتوان پدرمطبوعات آذربایجان حسن بیگ زردابی پابه عرصه وجودنهاده بوددراندك مدتی نام وآوازه اش درسراسرقفقازپیچیدوتحسین بسیاری از فرهیختگان،روشنفكران ومردم عادی رابرانگیخت.زردابی وگروه همكاران وی دلیل عقب ماندگی مردم منطقه رادرنبودآزادی حقیقی،باورها وپندارهای غلط،دین ومذهب آلوده شدن به خرافات،حاكمان واربابان استعمارگرو...می دانستند.آنان كه نویسندگانی آزاداندیش وآزادی خواه وطرفدارزندگی مناسب ودرخورشان مردم بودند،نهایت تلاش خودرادرجهت خارج شدن ملت ازگرداب جهالتی كه ناخودآگاه گرفتارآنشده بودوروزبه روزبیشتربه اعماق تاریك آن فرو می رفت،می كردندوحرف ها وراهكارهای خودرابه واسطه این جریده به گوش مردم می رساندند.طبیعی بودكه این خط مشی وافكارنویسندگان به مذاق دولتمردان وحاكمانی كه می خواستندمردم رادرناآگاهی وجهالت نگه دارندوبه معنای واقعی ملت رااستعماركنند،خوش نمی آمدوموجبات نارضایتی آنان رافراهم می نمود.لیكن بعدازاینكه انتشاراین جریده همچون غرش آتشفشانی،توجه منطقه رابه خودجلب كرد.برخی نوكران حلقه به گوش اربابان ومنفعت طلبان،بادرخطردیدن منافعشان وكسادشدن بازارشان كه جز ناامیدی ویاس چیزدیگری برای مردم نداشت باهربهانه واهمی به این نشریه حمله كرده وازهیچ تلاشی برای زمین زدن آن فروگذاری نكردند نهایتا29سپتامبر1877انتشاراكینچی برای همیشه متوقف شد.دراین مدت كوتاه این نشریه تبدیل به فریادوصدای آزادی خواهان ودموكراسی خواهان عصرخویش گردید.بنابراین درفضای اختناق وخفقان رژیمی مرتجع،اشغالگروتمامیت خواه زیاددوام نیاورد.زردابی واكینچی آغازگروپیشروراهی پرتلاطم ولی درعین حال درخشان وپرثمردرتاریخ فرهنگ ومطبوعات آذربایجان شدندومشعلی راكه روشن كرده بودندنه تنهاخاموش نشدبلكه روزبه روزشعله ورتركردید.پس ازتعطیلی اكینچی،زردابی ازتدریس منع گردیدوازباكوتبعیدشد،ولی همچنان به صورت فعال درمطبوعات حاضربودودرنشریات زیبا،حیات،ارشاد،كشكول،كاسپی و...مقالات علمی فرهنگی پرشماری ازوی چاپگردید.

زردابی رامیتوان مرداولینهای آذربایجان نامید.علاوه بربنیانگذاری مطبوعات وی درسال1873اولین تئاترتوركی آذربایجانی بانام«سرگذشت وزیرخان لنگران»رادرشهرباكوبه روی صحنه برد،همچنین ایشان ازموسسان نخستین مجتمع آموزشی وفرهنگی دخترانه درآذربایجان،صدراولین كنكره معلمان مسلمان آذربایجان،اولین مسلمان فارغ التحصیل دانشگاه مسكو،اولین استادمسلمان وبومی اولین دانشگاه آذربایجان،اولین دانشمندطبیعت شناس آذربایجان،بنیانگذاراولین جمعیت خیریه دركشورهای اسلامی و...بودند.

حسن بیگ زردابی كه لحظه لحظه عمرپربارخودرادرجهت اعتلای نام آذربایجان درعرصه های علمی،آموزشی،فرهنگی وادبی گذرانده بوددرتاریخ 28نوامبرسال 1907(6آذر1286)چشم ازجهان فروبست ودركنارمسجد«بی بی هیبت»باكوبه خاك سپرده شدوسالها بعدمزاراوبه گورستان فخری انتقال یافت.

روحش شاد

سیستم آوایی-مفهومی درتركی آذربایجانی

+0 beyen

سیستم آوایی-مفهومی درتركی آذربایجانی

زبان تركی آذربایجانی دارای خصوصیات منحصر به فردی است كه این خصوصیات می توانداین زبان رانه تنهادرمیان تمامی زبانهای اورال-آلتاییك،باكه تمامی زبانهای موسوم به هندواروپایی نیزدرجایگاه ممتازمی تواندعبارت ازجایگاه محوری ومرجعیت داشتن درتحقیقات زبانشناسی وتحقیقات علوم شناختی به لحاظ سیستم مندی درونی ساختاری باشد.امامتا سفانه جایگاه این زبان شناخته شده نیست.به دلیل این شناخته نشدگی نیزهمواره درمعرض دونوع آسیب قراردارد.

این دونوع آسیب عبارتنداز:

1-آسیب ناشی ازالگویبرداری اززبانهای دیگر،كه باعث ناچیزجلوه داده شدن قدرت این زبان می كردد.مثل نادیده انگاشتن تصنیف تاریخی 200-150«هاوا»(آهنگ-دستگاه)ازسوی عاشیق هاجهت روایت گری وتاثیرآن برشعركه واقعارقابت ناپذیراست.ودرعوض غلّوكردن درموردشعرهای عروضی فارسی،كه اصلاضرباهنگ این شعرهاازدرون زبان فارسی درنیامده است.

2-آسیب ناشی ازعوامی گری درتحقیق كه می تواند ویژگی مردمی بودگی وساختاردینامیك این زبان راازمركزیت توجه آكادمیك دوركند.این كه چرااین زبان میتوانددارای جایگاه محوری تحقیقی باشدبنابه دلایل زیراست.

1-این زبان اصولادرمركزیت تاریخی-اجتماعی وجغرافیایی این زبانها قرارگرفته است.

2-روایت گری شفاهی آن،دارای سیستم درونی،خود-اتكا،پیچیده است.جابجایی ساختاری آن دركمترین حداست.لذاسیستم فولكلوریك آن،كاملاانكشاف یافته وسیستم منداست.(یادآوری میشود كه تاریخ هرملتی درفولكلورآن تبلورمی یابد.بانگاه به آفرینشگری مردم،میتوان تاریخ آن ملت راتفسسیرنمود.البته مقصودازتاریخ،وقایع زندگی یك پادشاه نیست؛بلكه صحبت ازپویایی یك جامعه ومردم است.)

3-این زبان یك زبان التصاقی(Agglutinating)بوده ودارای هارمونی مصوتی(Vowel harmony)است كه این ها ازخصوصیات زبان سومری است،لذاانسجام زبانی رامی تواند تادیرینه های تاریخ پی گرفت.

4-واماچهارمین مورد،كه كارتخصصی این نگارنده است یعنی سیستم مفهومی درزبان.اینزبان درخوددارای استثنایی ترین سیستم آوایی-مفهومی است؛كه یقیناكم نظیراست.

این بحث آوایی-مفهومی رابایك مثال شروع میكنیم.همه میدانندكه درزبان انگلیسی جهت ساختن زمان گذشته درفعل های باقاعده ازedاستفاده می شود.یعنی به آخرفعل پسوندedاظافه می شود،مثلا:work=worked

درزبان تركی نیز،تبدیل حال به گذشته به این صورت است.

ایشله ره م=ایشله دیم.

درزبان فارسی نیزبه این صورت است.

كارمی كنم=كاركردم.

اگردقت شوددرهرسه این زبانها،تبدیل به گذشته ازطریق صدایdایجاد

می گردد.پس صدایdدارای بار مفهومی خاصی است كه نشان دهنده قطعیت است.

این نگارنده به 3تا4صدای دارای مفهوم قطعیت درسیستم آوایی-مفهومی رسیده است،كه درزبان تركی آذربایجانی به صورت كاملا سیستم مندمطرح است.این صداها عبارتنداز:q-d-b.اكنون این صداها رابرروی اندام بدن درزبان پی گیری میكنیم كه كاملادارای سیستم می باشند:

صدایd

  1. دیرناق
  2. دابان
  3. دیز
  4. دیرسك
  5. دؤش
  6. دوداق
  7. دیش
  8. دیل
  9. دال
  10. دیمدیك
  11. دالاق

اگردقت شوددرتمامی اینهاتیزبودگی مشترك است.صدای بعدی كه دارای مفهوم قطعیت باشد،عبارت است ازqكه همین صدارانیزدرزبان تركی برروی اندامهامرورمیكنیم:

  1. قیچ
  2. قول
  3. قولاق
  4. قولپ(قیلپ)
  5. قیلپین
  6. قاناد
  7. قویروق
  8. قیل
  9. قیلچیق
  10. قابیرغا
  11. قارین
  12. قورساق
  13. قورشاق
  14. قوجاق
  15. قولتوق

 

اگردقت شودكاملامشخص است كه اندامهایی كه ازاندام اصلی بیرون می آیند،بااین صداشروع می شوند.

سومین صدای دارای مفهوم قطعیت،عبارت است ازbكه این صداراهم درزبان تركی وهم دراندامهای بدن پی گیری میكنیم:

  1. بالدیر
  2. بود
  3. بئل
  4. بیله ك
  5. بارماق
  6. باغیر
  7. بوغاز
  8. بویون
  9. بورون
  10. باش
  11. بئنیز
  12. بئیین
  13. بؤیره ك
  14. باغیرساق

اگردقت شودتمامی این قسمتها،دارای نوعی گردشدگی بوده وتیزنیستند.باجنبه تیزبودگی آنهاموردنظرنبوده است.

این مطلب بحث بسیارمفصلی می خواهدكه بخشی ازاینهادركتابهای(Deterministically structuring concepts)و(نظام چهاربعدی زبان)ازسوی این نگارنده مطرح شده است.درآنهابحث شده است كه چگونه واقعه((دان))كه درانگلیسی(down)است؛باشروع ازپگاه میتواندبه عنوان یك واقعه تغییردهنده وباصدایd-tشدیداایجادواژه سازی كند.تمامی اینهادرزبان تركی آذربایجانی قابل پی گیری ترازدیگرزبانها است.یعنی یكی از ویژگی های ممتاز تركی آذربایجانی،حفظ ساختارآوایی-مفهومی درخوداست كه البته دراینبیشترازاین،مجال بحث نیست.

  • ناصرمنضوری

فولكلورشناس،رومان نویس وزبان شناس



  • [ 1 ]